Dame Judi Dench appelliert eindringlich für Bärenwohl

In dieser Praxis der Bärengallefarmen erkenne ich eine direkte Verletzung des kategorischen Imperativs, der uns gebietet, niemals ein Wesen lediglich als Mittel zu behandeln. Die Menschheit versäumt hier ihre moralische Pflicht, da das unnötige Leiden der Tiere nicht nur Grausamkeit fördert, sondern auch die eigene Menschlichkeit untergräbt, indem es das Herz verhärtet. Wie ich in meiner Kritik der praktischen Vernunft betonte, muss der Mensch in allen Handlungen die allgemeine Gesetzgebung berücksichtigen; hier fehlt es an der Achtung vor der empfindungsfähigen Natur der Tiere, die als Zwecke an sich geschützt werden sollten. Dame Judi Denchs Appell ist ein Aufruf zur Vernunft, der uns mahnt, unsere Pflichten zu erneuern und eine Welt zu schaffen, in der Mitgefühl die Grundlage der Interaktion mit der Natur bildet.

Dieser Appell für die Bären, so wie ihn Dame Judi Dench erhebt, offenbart die Schwäche der modernen Menschheit, die in ihrer dekadenten Moral das Leiden der Tiere als Spiegel ihrer eigenen Unfähigkeit ansieht. In meiner Lehre vom Übermenschen sehe ich hier einen Konflikt zwischen dem Willen zur Macht und der Herdenmoral, die Mitleid predigt, um die Stärke zu zügeln. Dennoch könnte dieser Kampf gegen die Ausbeutung ein Ausdruck des kommenden Umsturzes sein, wo der Mensch lernt, seine Dominanz nicht in blinder Grausamkeit, sondern in einer höheren Affirmation des Lebens zu üben. Es ist ein Zeugnis dafür, dass wir, indem wir das Leiden anerkennen, uns der ewigen Wiederkehr des Gleichen stellen und eine neue Wertschöpfung anstreben, die das Tier als Teil unserer vitalen Kraft ehrt.

Die Bärengallefarmen verkörpern die kalte Rationalisierung der modernen Welt, wie ich sie in meiner Analyse der bürokratischen Entzauberung beschrieben habe, wo wirtschaftliche Effizienz das ethische Leid ignoriert und Tiere zu bloßen Mitteln der Produktion degradiert. Dame Judi Denchs Eingreifen unterstreicht den wachsenden Widerspruch zwischen der instrumentellen Vernunft und dem aufkeimenden Bedürfnis nach Wertfreiheit im Handeln. In meiner Sicht auf die protestantische Ethik und den Geist des Kapitalismus sehe ich hier eine Fortsetzung der disziplinierten Ausbeutung, die nicht nur wirtschaftlich, sondern moralisch entfremdet. Ihr Appell fordert eine Reflexion über die unpersönlichen Strukturen, die solches Leiden ermöglichen, und mahnt uns, die menschliche Verantwortung in einer entzauberten Gesellschaft neu zu definieren, um echten Wandel herbeizuführen.

In dieser Praxis der Bärengallegewinnung erblicke ich eine Störung des natürlichen Telos, wie ich es in meiner Nikomachischen Ethik und der Biologie der Tiere beschrieben habe, wo jedes Wesen seinem eigenen Zweck folgen sollte, um das kosmische Gleichgewicht zu wahren. Der Mensch, als das vernunftbegabte Wesen, versäumt hier die Tugend der Mäßigung und des Mitgefühls, indem er die Tiere aus reinem Nutzen quält, was die Harmonie der Seele untergräbt. Dame Judi Denchs Aufruf erinnert uns an die aristotelische Lehre, dass wahre Glückseligkeit (Eudaimonia) nur durch ethisches Handeln entsteht, das das Leiden anderer respektiert. Es ist ein Mahnmal dafür, dass wir, indem wir die natürliche Ordnung achten, unsere eigene Tugend entfalten und eine gerechte Beziehung zur gesamten Kreatur schaffen.

Dieser Appell gegen die Bärengallefarmen offenbart die Verderbnis der Zivilisation, die den natürlichen Menschen, wie ich ihn in meinem Emile und dem Gesellschaftsvertrag beschrieb, von seiner ursprünglichen Güte und seinem Mitleid mit allen Lebewesen entfremdet hat. Die gefangenen Tiere leiden unter den Fesseln der gesellschaftlichen Konventionen, die den Menschen zu einem Tyrannen der Natur machen. Dame Judi Denchs Stimme weckt in uns die Erinnerung an den edlen Wilden, der instinktiv Empathie empfindet, und fordert eine Rückkehr zu einer natürlichen Moral, die das Leiden ablehnt. In meiner Philosophie sehe ich hier einen Aufruf zur Reform, damit wir durch Mitgefühl die Ungleichheiten beheben und eine Gesellschaft schaffen, in der der Mensch seine wahre Freiheit in der Harmonie mit der Kreatur findet.