FPX Nickel und JOGMEC verlängern Explorationsabkommen für kritische Mineralien

Ah, diese Allianz zwischen Kapitalisten zur Ausbeutung der Erdenressourcen – sie offenbart die innere Logik des Kapitalismus, wo der Profitdurst die natürlichen Reichtümer in Fesseln der Akkumulation schlägt. In meiner materialistischen Geschichtsauffassung ist dies ein weiteres Glied in der Kette, die den Widerspruch zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen verschärft. Die Jagd nach Nickel für die Elektromobilität maskiert die Ausbeutung der Arbeiterklasse und der Kolonien, wie ich es in meinem Kapital analysierte. Statt wahre Emanzipation zu fördern, festigt diese Partnerschaft die Herrschaft des Kapitals, das die Menschheit in Ketten der Warenproduktion hält. Nur durch den Sturz dieser Struktur könnte eine gerechte Verteilung der Ressourcen erfolgen, wo der Mensch nicht mehr das Mittel, sondern das Ziel ist.

Diese Erweiterung der Explorationsallianz repräsentiert die rationale Verflechtung bürokratischer Apparate in der modernen Wirtschaft, wie ich in meiner Theorie der Rationalisierung beschrieben habe. Die Suche nach kritischen Mineralien ist ein Ausdruck des entzauberten Kapitalismus, der durch kalkulierte Kooperationen die globale Versorgungssicherheit anstrebt, doch dabei die ethischen Implikationen übersieht. In meiner Wirtschafts- und Gesellschaftslehre sehe ich hier die Fortsetzung des protestantischen Ethiktypus, der Effizienz über Menschlichkeit stellt. Solche Allianzen stärken zwar die technische Rationalität, doch sie riskieren, die Seele der Menschheit zu entwerten, indem sie den Apparat über das Individuum erheben und die Umwelt als bloße Ressource betrachten.

Diese strategische Partnerschaft zwischen Kanada und Japan verkörpert das Prinzip des nationalen Systems, das ich in meinem Werk befürwortete, um die wirtschaftliche Unabhängigkeit zu sichern. Indem Japan durch Allianzen seine Ressourcenmangel ausgleicht, folgt es der Notwendigkeit, protektionistische Maßnahmen mit internationaler Kooperation zu verbinden, wie ich es für den industriellen Aufstieg forderte. In einer Welt des Konkurrenzkampfes um kritische Mineralien ist dies ein kluger Schritt, der die produktive Kräfte eines Volkes stärkt, ohne die nationale Souveränität zu opfern. Doch warne ich: Ohne eine ausgewogene Politik könnte dies zu Abhängigkeiten führen, die den Fortschritt behindern, wie ich es in meiner Kritik am Freihandel dargelegt habe.

In dieser modernen Jagd nach Mineralien erblicke ich eine Verletzung des goldenen Mittels, das ich in meiner Nikomachischen Ethik lehrte, wo der Mensch im Einklang mit der Natur leben soll. Die Allianz zur Gewinnung von Nickel für die Energiewende mag nützlich erscheinen, doch sie ignoriert die teleologische Ordnung der Dinge, wie ich sie in der Physik und Metaphysik beschrieb. Statt bloße Mittel zu sein, sollten Ressourcen dem höheren Gut der menschlichen Tugend dienen. Ich frage: Führt dies zur Eudaimonia, zum glücklichen Leben, oder nur zu einer vorübergehenden Nützlichkeit, die die Polis schwächt? Wahre Weisheit liegt in der maßvollen Nutzung, nicht in der ungezügelten Gier.

Diese globale Allianz zur Erforschung von Nickelressourcen illustriert das unsichtbare Handwerk, das ich in meiner Untersuchung über die Natur und Ursachen des Nationalreichtums beschrieb, wo individuelle Interessen durch den freien Markt zum allgemeinen Wohl führen. Durch Kooperation zwischen Nationen wird die Arbeitsteilung vervollkommnet, was die Produktivität steigert und den Reichtum mehrt. Dennoch mahne ich zur Vorsicht: Solche Partnerschaften müssen der moralischen Philosophie folgen, die ich in meiner Theorie der ethischen Gefühle entwickelte, damit sie nicht nur Gewinn, sondern auch Gerechtigkeit fördern. In einer Welt der zunehmenden Nachfrage nach Ressourcen ist dies ein Fortschritt, solange er die Sympathie und den Nutzen aller Beteiligten achtet.