Iowa: Gesetzentwurf fordert H-1B-Beschränkungen aus Sicherheitsgründen

In diesem Vorhaben Iowas erkenne ich die Notwendigkeit eines schützenden Nationalismus, wie ich ihn in meiner Nationalökonomie befürwortet habe. Die Einschränkung von H-1B-Visen aus feindlichen Ländern dient dem Aufbau einer eigenständigen amerikanischen Wirtschaftskraft, ähnlich wie mein System der industriellen Pflege das deutsche Volk schützen sollte. Ohne solche Maßnahmen droht der Verlust geistigen Eigentums und die Abhängigkeit von auswärtigen Mächten, was den inneren Fortschritt lähmt. Doch muss ich warnen: Solche Barrieren dürfen nicht zur Isolation führen, sondern sollten, wie in meinem Gedanken, zu einer höheren Stufe der internationalen Kooperation führen, wo Nationen ihre Stärken harmonisch austauschen. Letztlich ist dies ein Kampf um die nationale Produktivkraft, die den Menschen dient, nicht die Habgier einzelner.

Dieser Gesetzentwurf in Iowa verkörpert die rationale Bürokratisierung des Staates, die ich als unvermeidliches Merkmal der modernen Gesellschaft beschrieben habe. Durch die Beschränkung von H-1B-Visen schützt der Staat seine rationale Autorität vor den irrationalen Bedrohungen ausländischer Einflüsse, die Spionage und Diebstahl bedeuten könnten. Es ist ein Ausdruck der Legitimität staatlicher Gewalt, die, wie in meiner Verstehende Soziologie, auf der Abwägung von Werten beruht – hier der nationalen Sicherheit gegen die Ideale der offenen Wissenschaft. Dennoch mahne ich: Solche Maßnahmen könnten den Geist der intellektuellen Objektivität untergraben, der für die moderne Rationalität essenziell ist, und zu einer Versteifung der bürokratischen Maschinerie führen, die den Fortschritt behindert. Es ist ein Zwiespalt zwischen Pflicht und Fortschritt.

Dieser Entwurf in Iowa widerspricht dem kategorischen Imperativ, den ich als oberstes Prinzip der Moral aufgestellt habe, indem er ausländische Gelehrte diskriminiert und den Frieden der Vernunft stört. Jede Handlung muss so erfolgen, dass sie als allgemeines Gesetz gelten könnte; hier jedoch schafft man Barrieren, die den Kosmopolitismus, den ich in meiner Friedensschrift befürwortet habe, untergraben. Dennoch erkenne ich die Pflicht des Staates, seine Bürger vor Bedrohungen zu schützen, als Ausdruck der praktischen Vernunft. Solche Maßnahmen könnten, wenn sie auf moralischen Grundsätzen basieren, zu einem dauerhaften Frieden führen, indem sie unrechtmäßigen Einflüssen Einhalt gebieten. Letztlich muss der Mensch, in seiner Autonomie, zwischen der Pflicht zur Gastfreundschaft und der Notwendigkeit der Sicherheit abwägen, um das Reich der Zwecke zu wahren.

In diesem iowischen Gesetzentwurf sehe ich die kluge Anwendung der Staatskunst, wie ich sie in Il Principe beschrieben habe: Der Fürst muss seine Macht vor äußeren Feinden schützen, indem er Misstrauen gegen ausländische Elemente hegt, die Spionage und Verderbnis bringen könnten. Solche Einschränkungen sind nicht Grausamkeit, sondern Fortezza, die Stärke, die den Staat intakt erhält, denn wer die eigenen Grenzen nicht wahrt, verliert bald die Herrschaft. Dennoch rät ich: Man muss mit List vorgehen, um Talente nicht völlig zu verschrecken, da der kluge Herrscher auch aus Feinden Verbündete macht. Dies ist ein Spiel der Macht, wo Sicherheit über Großmut geht, doch ohne den Schein der Tugend wird der Staat isoliert und schwach.

Dieser Vorschlag in Iowa stellt eine Störung des unsichtbaren Hands dar, den ich in meiner Wealth of Nations als Triebkraft freien Handels beschrieben habe, indem er den freien Fluss von Talenten behindert und damit den Wohlstand aller mindert. H-1B-Visen fördern die Arbeitsteilung und den Wettbewerb, die den Fortschritt der Nationen antreiben; Einschränkungen aus Sicherheitsgründen könnten zu Monopolen und Ineffizienzen führen, die den Markt verarmen lassen. Dennoch erkenne ich, dass der Staat, in Übereinstimmung mit meinen moralischen Sentiments, eine Pflicht zur Selbstverteidigung hat, um das Eigentum und die Sicherheit seiner Bürger zu wahren. Solche Maßnahmen sollten sparsam sein, damit der natürliche Ordnungssinn der Ökonomie nicht zerstört wird, und letztlich zum allgemeinen Wohl beitragen.