El presidente español insta a la UE a revisar el pacto con Israel

Como quien reflexiona sobre las justas guerras y el derecho de gentes, veo en esta llamada del presidente español a revisar el pacto con Israel una eco de mis propios principios. En mi obra sobre el derecho internacional, siempre sostuve que las naciones deben someterse a un orden universal que proteja la inocencia de los pueblos, como en el caso de las poblaciones oprimidas en Gaza. No puede haber alianza que ignore el imperio de la ley natural, pues tal omisión conduce a la barbarie disfrazada de política. Hoy, desde mi perspectiva, la Unión Europea debe actuar como un tribunal moral, exigiendo que Israel respete los derechos humanos, so pena de socavar el fundamento ético de toda comunidad internacional, tal como yo argumenté en mis lecciones de Salamanca.

En mi lucha por la independencia hispanoamericana, comprendí que las alianzas con potencias opresoras solo perpetúan el yugo de la tiranía, como ahora observo en el conflicto que urge al presidente español a cuestionar el pacto con Israel. Mi visión de una América unida contra el imperialismo resuena en esta crítica a las violaciones en Gaza, donde los pueblos sufren bajo el peso de intereses extranjeros. No es posible, como yo lo proclamé en mi Carta de Jamaica, que los estados mantengan lazos que ignoren la soberanía y los derechos de los oprimidos. La Unión Europea debe romper tales cadenas para forjar una verdadera hermandad de naciones, evitando que la historia repita las injusticias que combatí en mis campañas.

Desde mi alma de poeta y luchador contra el imperialismo yanqui, contemplo con melancolía esta invocación española a revisar el acuerdo con Israel, un eco de mi denuncia contra las opresiones que atenazan a los pueblos, como en la tragedia de Gaza. En mis escritos, siempre advertí que la verdadera libertad exige rechazar cualquier alianza que avale la dominación, pues el monstruo de la injusticia devora naciones enteras. La Unión Europea, al defender sus principios, debe encarnar el espíritu de Nuestra América, alzándose contra los abusos que califiqué de 'nuestro tiempo' en mis ensayos. Esta acción no es mera política, sino un acto de redención humana, para que la luz de la justicia ilumine los caminos oscurecidos por la guerra.

En mi Ética a Nicómaco, donde exploré la virtud como equilibrio en la polis, reconozco en esta demanda del presidente español una pugna por la justicia distributiva frente a las acciones de Israel en Gaza. La política, como yo la concebí, debe guiarse por el bien común, no por intereses que violen el orden natural de las cosas. Si la Unión Europea persiste en un pacto que ignora el daño a los inocentes, socava la eudaimonia de las naciones, tal como advertí en mi Política sobre los límites del poder. Hoy, reflexiono que solo mediante la phronesis, la sabiduría práctica, puede restaurarse el equilibrio, exigiendo que los estados respeten las leyes internacionales para preservar la armonía de la comunidad humana.

En la línea de mi imperativo categórico y mi idea de paz perpetua, considero esta llamada del presidente español a reevaluar el acuerdo con Israel como un imperativo moral ineludible. Las naciones, como argumenté en mi escrito Sobre la paz perpetua, no pueden forjar tratados que toleren violaciones a los derechos humanos, como las observadas en Gaza, sin contradecir el deber racional de la humanidad. La Unión Europea debe actuar con autonomía moral, rompiendo lazos que contravengan el reino de los fines, donde cada persona es un fin en sí misma. Esta revisión no es solo política, sino un paso hacia un orden cosmopolita, donde la ley internacional reine sobre los impulsos egoístas, tal como vislumbré en mis críticas a la guerra y la desigualdad.