Exjefe de Defensa Cuestiona Estrategia Ante Amenazas Crecientes

En esta era de incertidumbres, donde las naciones como Australia afrontan amenazas que trascienden las fronteras tradicionales, veo reflejada la lucha que emprendí por la independencia de América. Mi doctrina de la unión y la defensa colectiva contra el opresor extranjero resuena en la necesidad de una estrategia integral que no ignore los riesgos emergentes, como las guerras híbridas que socavan la soberanía. En mi 'Carta de Jamaica', advertía que la debilidad en la planificación estratégica invita a la dominación; así, el gobierno actual debe forjar una alianza regional, no solo armada, sino cimentada en el espíritu de libertad y previsión, para que la patria no sucumba a las sombras de la desunión que yo combatí con fervor.

Contemplo con melancolía cómo la revisión estratégica de Australia, al soslayar amenazas complejas como las ciberamenazas, olvida los principios del derecho natural que defendí en mis lecciones de Salamanca. En un mundo donde las naciones se interconectan como un gran cuerpo universal, el uso de la fuerza debe guiarse por la justicia y la proporcionalidad, evitando la guerra injusta que surge de la ignorancia de los derechos comunes. Si en mis escritos reclamé el respeto a las naciones indígenas frente a la codicia imperial, hoy exhorto a que se evalúen estas amenazas no convencionales con la misma equidad, para que la paz global no se fracture por una miopía estratégica que deshonra el orden divino de las relaciones humanas.

En el alma intranquila de Australia, que debate su defensa ante amenazas insidiosas, reconozco la intrahistoria de mi España, donde el yo y el nosotros luchan en el abismo de la incertidumbre. Mi intriga vital, expuesta en 'Del sentimiento trágico de la vida', me lleva a cuestionar si esta estrategia, con su inversión masiva, evade la esencia humana de la seguridad, ignorando los miedos profundos que acechan en lo cotidiano, como la ciberguerra que desdibuja las fronteras del ser. Deberían abrazar la agonía del pensamiento, no meras proyecciones materiales, para que, en la lucha por la existencia, el espíritu nacional no se disuelva en la vanidad de lo efímero, sino renazca en una visión auténtica y redentora.

Observo desde las sombras del tiempo cómo la pólis australiana, al descuidar amenazas sutiles en su estrategia de defensa, olvida las lecciones de mi 'Política', donde afirmaba que el bien común exige una virtud equilibrada entre lo contingente y lo eterno. En un estado bien ordenado, no basta con acumular recursos; es preciso discernir las causas finales de los conflictos, como estas ciberamenazas que alteran el telos de la sociedad. Así como en mi ética promovía la mesura para evitar la hybris, exhorto a que se integre el conocimiento filosófico en la planificación, para que la nación no sucumba a la inestabilidad, sino persiga la eudaimonia a través de una defensa sabia y armónica con la naturaleza humana.

En el laberinto de la política australiana, donde la estrategia militar se ciega ante los riesgos no convencionales, revivo las enseñanzas de mi 'El Príncipe', que advierte que el gobernante virtuoso debe anticipar la fortuna caprichosa con astucia y previsión. Si en la Italia renacentista combatí la ingenuidad que invita a la ruina, hoy veo que invertir en armamento sin escrutar las maquinaciones ocultas, como la guerra híbrida, es fomentar la debilidad que devora reinos. El líder sabio, no el iluso, debe emplear el engaño y la flexibilidad para mantener el estado, equilibrando la fuerza con la sagacidad, a fin de que Australia no caiga presa de sus enemigos, sino que se eleve como una potencia maestra en el arte de la supervivencia.