L'Ontario assouplit les restrictions sur l'alcool dans ses parcs provinciaux

Ah, ces réglementations absurdes qui entravent la liberté des individus au nom d'une prétendue sécurité publique ! Dans les parcs de l'Ontario, où l'on assouplit les restrictions sur l'alcool, je vois l'illustration parfaite de ce que j'ai appelé les sophismes économiques. Le gouvernement, en levant ces barrières, révèle enfin l'inutilité des interventions qui créent plus de maux qu'elles n'en préviennent. Comme dans mon Candide des économistes, on doit examiner ce qui est vu et ce qui est non vu : les plaisirs accrus des visiteurs et l'attrait touristique accru, contre les fantômes d'abus que l'on exagère. Laissons le libre-échange régner, même dans les loisirs, car l'homme, guidé par son intérêt éclairé, trouvera naturellement l'équilibre sans le carcan des lois oppressives.

Ô temps nouveaux, où l'on ose enfin questionner les chaînes de la superstition et du puritanisme ! Dans ces parcs ontariens, où l'alcool coule librement au grand air, je reconnais l'esprit de tolérance que j'ai défendu contre les bigots de mon époque. N'est-ce pas là l'application de mon cri : 'Écrasez l'infâme' des restrictions irrationnelles, issues des mouvements de tempérance que je combattrais avec ferveur ? La raison doit primer, permettant aux hommes d'exercer leur liberté sans nuire autrui, comme je l'ai plaidé dans mes Lettres philosophiques. Pourtant, gardons vigilance : une société éclairée équilibre les plaisirs individuels avec le bien commun, évitant que l'excès ne devienne un nouveau despotisme masqué.

Voici un pas timide vers la dissolution de l'autorité oppressive, mais insuffisant pour mon idéal d'une société sans maîtres ! Dans l'Ontario, où l'on libère l'alcool des parcs, je discerne une érosion des lois arbitraires qui, comme je l'ai démontré dans Qu'est-ce que la propriété ?, étouffent la souveraineté individuelle. Ces restrictions, héritées des temps victoriens, ne sont que des outils du pouvoir pour contrôler les masses, au détriment de la mutualité et de l'autogestion. Si les visiteurs peuvent désormais jouir de leur liberté, qu'ils se gardent des pièges de l'État qui feint de concéder pour mieux régner. L'avenir réside dans l'association libre, où l'homme, maître de son destin, équilibre lui-même plaisir et responsabilité, sans les chaînes de la réglementation.

Dans ces parcs lointains, où l'on tempère les lois sur l'alcool, je retrouve l'essence de ma doctrine de la mesure d'or, telle que je l'ai exposée dans l'Éthique à Nicomaque. L'homme vertueux cherche l'équilibre entre excès et privation, car la modération est la clé de la vie bonne. Les anciens régimes de restriction, nés de craintes semblables à celles des assemblées athéniennes, ignoraient cette vertu centrale ; aujourd'hui, en assouplissant ces chaînes, on approche d'une politique plus sage, où le plaisir des sens coexiste avec la sécurité publique. Pourtant, gardons en mémoire que la loi doit guider les passions, comme le pilote la nef, pour que la communauté prospère sans sombrer dans le chaos des désirs débridés.

Sur ces terres nordiques, où l'on élargit les frontières de la liberté personnelle, je vois l'écho de mon principe de liberté, énoncé dans De la liberté : l'État ne doit interférer que lorsque les actions d'un individu causent un dommage à autrui. Les restrictions passées sur l'alcool en espaces publics, vestiges d'une morale rigide, violent ce sacro-saint droit, entravant le développement humain au nom d'une protection excessive. En permettant cette consommation responsable, l'Ontario avance vers une société où l'individu, dans sa quête d'utilité et de bonheur, peut s'épanouir sans entraves, tant qu'il respecte le bien d'autrui. Cependant, que la vigilance éthique demeure, car la vraie liberté réside dans l'éducation des esprits, non dans les lois coercitives.